2011/07/02 p.m. 2:00
可以自得其樂，閱讀沉思；
可以無所事事，純粹躭溺，
可以行動培力，凝聚逐漸流失的歷史記憶與地方情感。
推開門，走進來！咱家己的所在
可以無所事事，純粹躭溺，
可以行動培力，凝聚逐漸流失的歷史記憶與地方情感。
推開門，走進來！咱家己的所在
2011年6月21日 星期二
2011年6月17日 星期五
《你是什麼派》
《你是什麼派》
非關挑釁，回觀時代長流下的脈絡，一切盡在不言中
長年從事台灣民眾史的調查、研究與寫作工作的作者藍博洲， 隨著閱歷的增廣與思想的提高，越來越深刻地體認到一種歷史的現實：
那就是，擺在歷史的長河來看，一個人在不同的歷史階段，也許會因為認識的不 同而有「左派」、「右派」之分；但是，當時移事往，歷史的現實卻告訴我們，在嚴酷的政治壓力與利益誘惑下，「左派」可以轉向，「右派」更可以逢迎，沒有絕對的立場，只有追溯歷史的真相的使命。
尤其當時局一貫的以派系省籍作為彼此絕對的立場區分時，回顧歷史變成最重要的反思與課題。作者藍博洲自一九九九年，應《人間》總編陳映真先生之邀，著手研究調查二二八事件，自此便義無反顧走入台灣民眾史。
本書便是作者數十年間投身於採訪、調查之心情隨筆，透過與摯友的書信往返、閱讀中外文史書籍、影像之感（如：《如果我必須死一千次──台灣左翼紀事》、《柏陽回憶錄》、《俄羅斯紀行》……等)；以及走訪西藏地景之感觸，或是對於時事有感（如：九二一大地震、《色戒》效應、或者所謂的「吳鳳神話」等），反覆爬梳史料與經典，一磚一瓦建構起那些被歷史遺漏的片段，更帶著深刻的反思與展望。
2011年6月15日 星期三
豔驚四方 - 月下美人
美人與竹枝，分別是越南人的外顯表徵與精神內裡。越南的移民移工，在家庭與工廠的姿態，具美人般和順溫婉。而心靈的內在精神性，正如同竹子：貌似柔軟，實則堅毅永不摧折。
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阮氏紅Nguyễn Thi Hường
月下美人
不透明水彩
26.8×39.2c m
2009
2011/07/01-08/30
虎尾厝SALON 展出
阮氏紅Nguyễn Thi Hường
月下美人
不透明水彩
26.8×
2009
2011/07/01-08/30
虎尾厝SALON 展出
從都蘭到新幾內亞
一個阿美族高砂義勇隊員的戰場經歷，與後代子孫重返戰場的故事。
我會努力地以我的方式，
尋找逐漸消逝的歷史記號，
尤其是追尋那些被困在南洋戰場上，
回不來的高砂義勇隊阿公的靈魂。
阿公當年莫名其妙地被帶到這個陌生叢林，靠著運氣與山林智慧，幸運地存活下來，成為生命中一個重大的烙印。而這個被時代銘刻的印記，又隨著身上的血液與記憶，流到了乾爹與一凡身上，並傳染給我，使得我們有機會帶著這個歷史記號，在六十五年後，重新踏上阿公極可能曾經在那一片叢林中走過的路。
時間與空間的交錯，讓那個時代的阿公和這個時代的我們，穿越都蘭與新幾內亞的距離，不再是只有從上到下，或點對點的線性關係，而是如同蜘蛛網般地交錯在一起。
——蔡政良（Futuru）
這是一趟追尋之旅，連結了1943年高砂義勇隊成員洛恩—吉村務與2009年都蘭阿美族阿公洛恩—高仁和的生命歷程，也連結了都蘭與新幾內亞在面對現代資本與觀光風潮席捲時，同樣的宿命與困惑，並喚醒幾乎已被意識形態所掩沒的、關於高砂義勇隊的歷史記憶，迎回飄蕩在異地的魂魄。
2011年6月2日 星期四
推開門，走進來！咱家己的所在
推開門 【虎尾厝‧Salon】 ——
生態‧性別‧另類全球化
呼吸，緩步徐行。虎尾街頭、巷弄裡一棟和洋建築佇立。
推門，草木扶疏。走進庭園，走進屋內，茶香書香，吐故、納新。
推開門，推開世紀之門、推開全球化大門，台灣世界同步；
然全球化消弭了國界的同時，也消失了濕地、海岸線、土地、農村、文
學、工藝、美術、歷史，也一點一滴陷落中。
學、工藝、美術、歷史，也一點一滴陷落中。
故鄉在眼前，但鄉愁更濃。
世界愈來愈近，人們愈來愈遠。
推門，推開門，推開鄉愁之門，也是推開反思全球化、獨立論述之門。
也許曾經背叛，曾經徬徨疏離，
我們深信，有許多人從未放棄故鄉。
可以自得其樂，閱讀沉思；可以無所事事，純粹躭溺，
可以行動培力，凝聚逐漸流失的歷史記憶與地方情感。
推開門，走進來！咱家己的所在-
【虎尾厝‧Salon】
和洋建築風格 替未來留住現在
「虎尾厝」，隱身於虎尾街市巷弄中，興建於1940年代。
兼具和風與洋味之「興亞式」建築風格，見證了日本時期
台灣現代化之軌跡與「虎尾郡」作為台灣糖業之都的過往
風華。
從建築生命史拉開的歷史景深得以望見：
兼具和風與洋味之「興亞式」建築風格，見證了日本時期
台灣現代化之軌跡與「虎尾郡」作為台灣糖業之都的過往
風華。
從建築生命史拉開的歷史景深得以望見：
「虎尾厝」標識著獨特的新風格符碼一以全新的視覺經驗與使
用行為，
成為當時社會知識與進步的象徵。
作為經濟開發浪潮下少數留存的歷史建物，
「虎尾厝」的保存，正是「替未來留住現在」。
歐洲古典時尚 法國沙龍人文啟蒙
十七世紀，法國巴黎的貴族婦女邀集著名文學家、哲學
家、政治家等社會名流至自家作客，
以音樂佐談，開啟跨越宗教、政治藩蘺之文藝、政經、
史哲思辯；
一時之間，Salon「沙龍」蔚為風潮，將女性主導之文化、
政治推向舞台，在西方文化史上畫出一道亮麗的風景線。
家、政治家等社會名流至自家作客，
以音樂佐談，開啟跨越宗教、政治藩蘺之文藝、政經、
史哲思辯；
一時之間，Salon「沙龍」蔚為風潮，將女性主導之文化、
政治推向舞台，在西方文化史上畫出一道亮麗的風景線。
【虎尾厝‧Salon】內部同樣縈繞歐洲古典氣息：哥德／
維多利亞時期／19世紀末新藝術／1920年代Art Deco ／
1950迄今各時期之古董傢俱，燈飾壁紙、美術工藝的優雅溫潤，
投射出迷人的歷史光景：載負涵蓋「人文、生態、性別、
藝術與另類全球化」的主題選書陳設，
以台灣天然檜木打造之細膩風格書架築基，
呼應了「虎尾厝」和洋建築的外觀；
匯入台灣新銳藝術家作品之創意思潮，
亦不啻為感受風流雅緻與日常生活融合衝撞的體驗。
維多利亞時期／19世紀末新藝術／1920年代Art Deco ／
1950迄今各時期之古董傢俱，燈飾壁紙、美術工藝的優雅溫潤，
投射出迷人的歷史光景：載負涵蓋「人文、生態、性別、
藝術與另類全球化」的主題選書陳設，
以台灣天然檜木打造之細膩風格書架築基，
呼應了「虎尾厝」和洋建築的外觀；
匯入台灣新銳藝術家作品之創意思潮，
亦不啻為感受風流雅緻與日常生活融合衝撞的體驗。
推開世紀之門 為現在創造未來
【虎尾厝‧Salon】，以凝聚在地情感之建築召喚土地思考意識，
沙龍形式擴展對書店的想像，
促動反轉現代化與全球化的智識行動。
【虎尾厝‧Salon】替未來留住現在之際，
更將推開與世界對話之門，為現在創造未來。
沙龍形式擴展對書店的想像，
促動反轉現代化與全球化的智識行動。
【虎尾厝‧Salon】替未來留住現在之際，
更將推開與世界對話之門，為現在創造未來。
【虎尾厝‧Salon】 632 雲林縣虎尾鎮民權路51巷3號
E-mail：huwei.salon@gmail.com Tel：886-5-6313826
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